La génération actuelle ne se souvient pas de l'État islamique qui appliquait l'Islam, et ceux qui ont vécu durant les dernières années de l'État islamique (califat ‘Uthmani) contre lequel l'Occident avait dirigé son assaut, n'avaient en fait été témoins que des vestiges d'un État appliquant des restes de la gouvernance islamique. Il est donc extrêmement difficile pour de nombreux musulmans de percevoir la structure du gouvernement islamique. Les esprits des musulmans ont été consumés par la situation actuelle, et ne peuvent conceptualiser le système de gouvernement qu'à travers les régimes démocratiques dépravés imposés aux pays musulmans.

The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.

Ce n'est pas là le seul aspect malheureux d'une situation triste. Une tâche encore plus difficile consiste à transformer ces esprits séduits par la culture occidentale. La culture occidentale fut le poignard tiré par l'Occident au visage de l'État islamique, et par lequel il l'a mortellement poignardée. Puis, prenant l'arme, dégoulinante de sang, il dit fièrement à ses fils : « J'ai tué votre mère souffrante, qui méritait d'être tuée en raison de sa piètre garde et de sa mauvaise gestion, et je vous ai réservé le genre de vie dans laquelle vous savourerez le bonheur et la prospérité. » Ils ont ensuite proposé de serrer la main du meurtrier dont le poignard était encore taché du sang de leur mère. On prétend que c'est précisément ce que fait la hyène avec sa proie. La proie reste immobile, stupéfaite et étonnée, et ne reprend ses esprits que lorsqu'elle reçoit un coup violent qui la fait saigner, ou qu'elle est emmenée dans la vallée pour être dévorée.

This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.

Ainsi, comment des esprits aussi séduits pourraient-ils réaliser que le poignard empoisonné qui a tué leur mère est le même qui menace constamment leurs propres vies et leur existence même, à moins qu'ils ne s'en débarrassent. Les concepts que les musulmans portent, tels que le nationalisme, la séparation de la religion et de l'État et les notions anti-islamiques, sont le poison même que cette culture occidentale a injecté dans leurs veines. Le chapitre expliquant l'invasion missionnaire dans ce livre contient des faits et des chiffres montrant clairement et en détail les véritables intentions du meurtrier et les véritables motifs derrière le crime, énumérant les moyens et les méthodes utilisés pour le commettre. La seule raison était d'éradiquer l'Islam, et l'arme la plus efficace était cette culture occidentale que les missionnaires brandissaient et incisaient progressivement sur leurs victimes consentantes.

So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.

Les musulmans ont été pris au dépourvu face aux dangers potentiels d'une telle culture ; ils ont commencé à résister et à combattre l'occupation physique de leurs terres tout en adoptant la culture occidentale, qui était la véritable raison pour laquelle l'occupation s'est enracinée dans leurs terres. La triste ironie est que les musulmans, tout en tournant prétendument le dos à l'étranger et en combattant l'occupation, ont accueilli l'Occident à bras ouverts et ont bu à sa coupe de poison jusqu'à ce qu'ils s'effondrent, épuisés, apathiques et sans vie. On pourrait les considérer comme des victimes de guerre, alors qu'en réalité, ils étaient des victimes de l'ignorance et de l'égarement.

The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.

Que cherchent-ils réellement ? Un État fondé sur autre chose que l'Islam ? Ou plusieurs États sur les terres musulmanes ? L'Occident, depuis qu'il est devenu l'autorité dirigeante effective, leur a déjà donné plusieurs États ; complétant ainsi son projet consistant à exclure l'Islam du gouvernement, à diviser les terres musulmanes et à donner aux musulmans une façade triviale de gouvernement islamique. De temps à autre, l'Occident crée un nouvel État pour les musulmans, et il est plus que disposé à leur en donner encore davantage tant qu'ils s'accrochent aux principes et concepts occidentaux.

What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.

Le point en question n'est pas l'établissement de plusieurs États, mais d'un seul et unique État sur l'ensemble du monde musulman. Et il ne s'agit pas d'établir n'importe quel État, ni un État qui se dit islamique tout en gouvernant par autre chose que ce qu'Allah (SWT) a décrété, ni un État se disant islamique et appliquant les lois islamiques sans porter l'Islam par le biais d'un leadership fondé sur l'intellect. Le point crucial n'est pas l'établissement de tels pseudo-États islamiques, mais d'un État unique qui rétablirait le mode de vie islamique basé sur la croyance (Aqeedah) islamique, appliquerait l'Islam au sein de la société après que celui-ci se soit profondément enraciné dans les cœurs et les esprits des gens, et qui porterait le Message de l'Islam au monde entier.

The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.

L'État islamique n'est pas un rêve, ni une chimère de l'imagination, car il a dominé et influencé l'histoire pendant plus de mille trois cents ans. C'est une réalité, il a toujours été et il sera toujours. Les éléments vitaux de son existence sont bien trop grands pour être ignorés ou combattus par quoi que ce soit ou par qui que ce soit. Les peuples éclairés l'ont adopté et c'est le souhait de la communauté (Ummah) qui aspire au retour de la gloire de l'Islam. L'État islamique n'est pas un désir que l'on cherche à satisfaire, mais une obligation qu'Allah (SWT) a décrétée pour les musulmans et leur a ordonné d'accomplir. Il a averti du châtiment qui attend ceux qui négligent ce devoir et a promis une récompense à ceux qui poursuivent ce devoir.

The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.

Comment peuvent-ils plaire à leur Seigneur si l’‘Izzah dans leurs pays n'appartient ni à Allah (SWT), ni à Son Messager ﷺ, ni aux croyants ? Comment peuvent-ils être à l'abri de Son châtiment s'ils n'établissent pas un État qui préparerait sa puissance militaire, défendrait son territoire, appliquerait les règles d'Allah et gouvernerait par ce qu'Allah (SWT) a révélé ? Par conséquent, les musulmans doivent établir l'État islamique, car l'islam n'aurait pas d'existence influente sans lui, et leur terre ne deviendrait pas le territoire de l’islam (Dar al-Islam) à moins qu'elle ne soit gouvernée par ce qu'Allah (SWT) a révélé.

How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.

L'État islamique n'est en aucun cas une entreprise facile. Sa quête ne doit pas alimenter de faux espoirs chez les opportunistes (dans le but d'y acquérir une position). La route est semée d'épines, pleine de périls, d'obstacles et de difficultés, sans parler de la culture non islamique, de la pensée superficielle et des régimes pro-occidentaux qui constituent un obstacle formidable. Ceux qui cheminent véritablement sur la voie de l'appel islamique pour restaurer l'État islamique viseraient à assumer l'autorité afin de reprendre le mode de vie islamique dans les terres musulmanes, et pour transmettre le Message de l'Islam au monde entier. C'est pourquoi ils rejetteraient le partage de l'autorité avec quiconque, quelle que soit l'ampleur de la tentation. Ils rejetteraient également le pouvoir absolu à moins d'être capables de mettre en œuvre l'Islam de manière complète, radicale et instantanée.

The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.

Enfin, ce livre sur l'État islamique n'a pas pour but de narrer son histoire, mais d'expliquer comment le Messager d'Allah ﷺ a établi l'État islamique, et de montrer comment les colonialistes mécréants l'ont détruit. Il démontre comment les musulmans devraient rétablir leur État afin que la lumière qui a guidé le monde aux âges les plus sombres revienne éclairer l'humanité une fois de plus.

Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.