De vorm van het islamitische regeringssysteem is niet republikeins. Het republikeinse systeem is gebaseerd op democratie, waarbij de soevereiniteit aan het volk wordt gegeven. Zo heeft het volk het recht op bestuur en wetgeving, en behouden zij zich het recht voor om de heerser te benoemen en te ontslaan. Zij behouden zich het recht voor om een grondwet vast te stellen en wetten uit te vaardigen, en om zowel de grondwet als de wetten af te schaffen, te wijzigen of aan te passen.

The shape of the Islamic ruling system is not republican. The republican system is based on democracy, where sovereignty is given to the people. Thus, the people have the right of ruling and legislation, and they reserve the right to appoint the ruler and remove him. They reserve the right to lay down a constitution and enact laws and to abolish, alter or modify both the constitution and the laws.

In tegenstelling hiermee is het islamitische rechtssysteem gebaseerd op de islamitische geloofsleer (Aqeedah) en op de wetten van de sharia. De soevereiniteit behoort toe aan de sharia van Allah (SWT) en niet aan de moslimgemeenschap (Ummah). De moslimgemeenschap (Ummah) heeft dus geen recht om wetten te maken, noch de kalief. De enige wetgever is Allah (SWT), en de kalief heeft slechts het recht om regels voor de grondwet en wetten aan te nemen die zijn afgeleid uit het Boek van Allah (SWT) en de profetische traditie (Sunnah) van Zijn Boodschapper ﷺ. Ook heeft de moslimgemeenschap (Ummah) geen recht om de kalief af te zetten; wat hem afzet is de sharia. De moslimgemeenschap (Ummah) heeft echter wel het recht om hem aan te stellen, want de islam heeft de autoriteit en de macht aan haar gegeven, dus is haar de autoriteit en de macht gegeven om degene die zij wenst te selecteren en de eed van trouw (Bay’ah) af te leggen.