Il s'agit de deux corps (Abdan) s'associant avec leurs biens. À savoir, deux personnes s'associent avec leurs biens et partagent le travail en divisant le profit entre elles. On l'appelle une société de ‘Inan car elles sont égales dans leur droit de disposition, là où ‘Inan désigne deux cavaliers dans une course si leurs chevaux sont égaux et leur course égale, de sorte que leurs brides (‘Inan) sont égales. Cette forme de société est autorisée par la sunna (du Prophète ﷺ) et le consensus (Ijma’) des compagnons (Sahabah). Les gens ont contracté cette forme de partenariat depuis l'époque du Prophète ﷺ et des compagnons (Sahabah).

This is two bodies (Abdan) associating with their properties. Namely, two persons associate with their properties and share the work dividing the profit between them. It is called a company of ‘Inan because they are equal in their right of disposal where ‘Inan means two riders in a race if their horses are equal and their race is equal, so their bridles (‘Inan) are equal. This form of company is allowed by the Sunnah (of the Prophet) and Ijma’a of the Sahabah (consensus of the Companions). People have entered into this form of partnership since the time of the Prophet (pbuh) and the Sahabah.

Dans ce type de société, le capital est représenté par de l'argent, car l'argent représente la valeur des biens et des ventes. Il n'est pas permis de s'associer sur de la marchandise à moins qu'elle n'ait été évaluée en termes monétaires au moment du contrat. Sa valeur à ce moment-là représente le capital. Il est une condition que le capital soit défini et disponible. La société n'est donc pas autorisée à être formée sur un capital inconnu, sur l'absence de biens ou sur une dette, car le capital doit pouvoir être désigné au moment de la répartition et parce qu'une dette ne peut être liquidée immédiatement, ce qui est le but de la société. Il n'est pas nécessaire que les deux parts de propriété soient égales ou de même nature. Cependant, elles doivent être évaluées selon une seule mesure afin que les deux parts deviennent un seul et même bien. Il est donc valide de devenir associés avec, par exemple, de l'argent égyptien et de l'argent syrien, mais ceux-ci doivent être évalués selon une seule valeur afin qu'il n'y ait pas de différence entre eux et qu'ils deviennent de même nature. Il est une condition que le capital de la société soit un seul bien commun aux deux, de sorte qu'aucun associé ne puisse différencier sa propriété de celle de l'autre. Il est également conditionné que les deux associés aient autorité sur le capital. La société ‘Inan (égale) est basée sur la délégation et la confiance. Les associés se font confiance en se remettant des biens et en se déléguant mutuellement la permission de disposer des biens. Une fois la société formée, elle devient une seule entité. Il est obligatoire pour les associés de commencer le travail eux-mêmes, car la société est établie sur leurs propres personnes. Aucun d'eux n'est autorisé à déléguer une autre personne pour travailler pour la société en son nom. La société dans son ensemble emploie qui elle veut et utilise la personne de qui elle le souhaite comme son employé, et non comme l'employé de l'un des associés.