Een van de middelen van eigendom is de behoefte aan bezit voor levensonderhoud. Dit komt doordat levensonderhoud een recht is voor ieder mens, dus Hij moet levensonderhoud hebben als een recht voor hem, en niet als een gunst of als een privilege. Het middel waarmee een burger van de Islamitische Staat zijn levensonderhoud veiligstelt, is werk. Als het voor hem moeilijk is om werk te vinden, moet de Staat dit voor hem beschikbaar maken, omdat zij de verzorger van de burgers is en verantwoordelijk is voor het voorzien in hun behoeften. De Profeet ﷺ zei: “De imam is een verzorger (ra’i), en hij is verantwoordelijk voor zijn onderdanen,” overgeleverd door Bukhari van Ibn Umar. Als het voor hem moeilijk was om werk te vinden of als hij niet in staat was om te werken vanwege ziekte, ouderdom of enige reden van beperking, dan wordt zijn levensonderhoud een plicht voor degenen voor wie de sharia (shari’ah) verantwoordelijk heeft gesteld voor zijn financiële ondersteuning. Als er geen dergelijke persoon was, of als er wel een was maar hij niet in staat was hem financieel te ondersteunen, dan wordt de staatskas (Bayt al-Mal), of de Staat, verantwoordelijk voor het bieden van de vereiste ondersteuning. Bovendien heeft een dergelijke persoon een ander recht op de staatskas (Bayt al-Mal), namelijk de armenbelasting (Zakah). Allah zei:

One of the means of ownership is the need of property for sustenance. This is because sustenance is a right for every human being, so He must have sustenance as a right for him, and not as a grant or as a favour. The means by which a citizen of the Islamic State secures his livelihood is work. If it is difficult for Him to find work, the State has to make it available for him, because it is the caretaker of the citizens and is responsible for supplying their needs. The Prophet (pbuh) said: “The Imam is a caretaker (ra’i), and He is responsible for his subjects,” narrated by Bukhari from Ibn Umar. If it was difficult for Him to find work or He was unable to work due to sickness, old age or due to any reason of disability, then his sustenance becomes a duty upon those whom Shari’ah made responsible for financially supporting him. If there was no such person, or there was one but He was unable to financially support him, then the Bait ul-Mal, or the State becomes responsible for providing the required support. Moreover, such a person has another right from the Bait ul-Mal, which is the Zakat. Allah said: